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03/05/2013

Contre Mélenchon

Bien sûr aucun parti politique ne peut donner satisfaction à un anarchiste. On comprend pourquoi grâce à Marx, qui souligne en effet qu'aucune organisation, qu'elle soit religieuse ou politique, ne peut s'affranchir de la division du travail.

Croire l'égalité entre les hommes possible n'est pas une utopie marxiste. Marx a démontré le caractère entièrement spéculatif de cette perspective juridique. C'est à peine si cette idéologie est "rousseauiste", puisque l'argent implique nécessairement pour Rousseau un rapport de force.

Le communisme dont Mélenchon est le représentant est plus "platonicien" que marxiste. Au sens où le communisme de Platon est juridique, tandis que celui de Marx et Engels comporte une critique radicale du système juridique et de son évolution.

Comme Mélenchon ne peut s'accommoder du principe aristocratique dont Platon s'accommode (c'est ce qui fait sa cohérence), disons que Mélenchon véhicule plutôt une idéologie proche de la culture de mort hégélienne, probablement la plus néfaste pour de jeunes esprits, et la moins propre à éclairer leur conscience.

C'est l'intelligentsia communiste française qui s'est chargée, notamment après la guerre, de substituer Hegel à Marx, étant donné que celui-ci est incompatible avec l'esprit partisan ou militant, et, plus encore, incompatible avec les valeurs républicaines, sachant et ayant démontré leur impuissance à s'opposer efficacement au déterminisme économique.

Le populisme, où la violence populaire traduit l'incapacité du peuple à s'émanciper autrement que par la violence, est en France de la responsabilité directe des institutions universitaires républicaines, qui ont abaissé les barrières de l'esprit critique plus bas qu'elles n'ont jamais été abaissées en France, laissant ainsi la voie libre aux compétiteurs économiques et fabriquants de gadgets les plus débiles.



14:30 Publié dans L'Odeur du Danemark | Lien permanent | Commentaires (0) | Tags : wezbine, anarchiste, au trou, mélenchon, platon, marx | | |

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